EL TAHIO O EL GRAN ESTUDIO de Confucio.

  

 

              EL TAHIO O EL GRAN ESTUDIO

                       de Confucio.

 1)       Los objetivos básicos de la Gran Ciencia o filosofía práctica consisten en el cultivo de la naturaleza racional que todo hombre recibe del Cielo, en la educación y renovación de los pueblos, y en la búsqueda del bien supremo o fin último al que debemos dirigir nuestras acciones para alcanzar la perfección.

 2)       Ante todo, es preciso conocer el fin hacia el que debemos dirigir nuestras acciones, es necesario descubrir nuestro destino, para poder tomar la firme determinación de dirigirnos hacia él. Una vez tomada la firme determinación, nuestro espíritu se verá libre de toda vacilación e inquietud. En cuanto se hayan consolidado esta serenidad y tranquilidad de espíritu. Gozaremos de una profunda paz interior que ningún acontecimiento podrá alterar. Cuando gocemos de esta paz inalterable, estaremos en condiciones para meditar y para penetrar en la esencia de todas las cosas, habremos alcanzado el estado de perfección que nos habíamos propuesto.

 3)       Todos los seres de la naturaleza tienen una causa y producen unos efectos; todas las acciones humanas se fundan en unos motivos y dan lugar a unas consecuencias. El conocimiento de las causas y de los efectos, de los motivos y de las consecuencias, constituye la raíz del método racional con el que se alcanza la perfección.

 4)       Los antiguos príncipes, que pretendían educar y renovar a todos los pueblos, se esforzaban primero en gobernar con rectitud sus propios reinos, se aplicaban, ante todo, en ordenar sus familias. Para ordenar bien sus familias, procuraban previamente corregirse a sí mismos, ponían un especial cuidado en adornar su Espíritu de todas las virtudes.  Para la consecución de todas las virtudes, se esforzaban en conseguir la rectitud y sinceridad en todas sus intenciones. Para lograr que sus intenciones fueran rectas y sinceras, se entregaban con ardor al perfeccionamiento de sus conocimientos morales. Y el máximo perfeccionamiento de los conocimientos morales consiste en penetrar y descubrir los móviles de las acciones.

 5)       Si alcanzamos un conocimiento amplio y profundo de los móviles de las acciones, obtenemos con ello la máxima perfección de nuestros conocimientos morales. Cuando se alcanza la máxima perfección de los conocimientos morales, inmediatamente todas las intenciones son rectas y sinceras, el Espíritu queda adornado con todas las virtudes. Las virtudes del Espíritu mejorarán y corregirán todo nuestro ser. Si alcanzamos nuestra perfección personal, quedará establecido el orden en nuestra familia. Si la familia está en orden, el reino será rectamente gobernado. Y cuando todos los reinos son bien gobernados, el mundo entero goza de paz y armonía, siendo renovados y educados todos los pueblos.

 6)       Desde el hombre más noble al más humilde, todos tienen el deber de mejorar y corregir su propio ser. El perfeccionamiento de uno mismo es la base de todo progreso y desarrollo moral.

 7)       Sería contrario a la naturaleza de las cosas el que produjeran los mismos efectos en estado de desorden y confusión, que organizadas y sistematizadas. Por consiguiente, ha de evitarse siempre el tratamiento superficial de lo más importante subordinándolo a lo que es secundario; jamás hemos de tratar con seriedad lo secundario, anteponiéndolo a lo principal y más importante.

 

Afirmación Completa Basada en los Siete Parágrafos de "El Tahio"

Para lograr una sociedad justa y armoniosa, cada individuo, desde el más noble hasta el más humilde, tiene el deber de alcanzar un conocimiento profundo de los móviles de las acciones, perfeccionando sus conocimientos morales para que sus intenciones sean rectas y sinceras, y su espíritu adorne con todas las virtudes. La mejora y corrección personal deben ser la base de todo progreso y desarrollo moral, comenzando por el orden familiar y extendiéndose al buen gobierno del reino, hasta lograr la paz y armonía mundial. Es esencial evitar el tratamiento superficial de lo importante, subordinándolo a lo secundario, y siempre priorizar lo principal con seriedad y profundidad. De este modo, el perfeccionamiento personal y la organización sistematizada de nuestras acciones conducirán al progreso moral y al bienestar colectivo, creando un mundo renovado y educado, donde todos los pueblos vivan en paz y armonía.

Desarrollo de las Cualidades Esenciales

1.       Conocimiento Profundo: Entender los motivos detrás de nuestras acciones para alcanzar la perfección moral.

2.       Virtudes del Espíritu: Adornar el Espíritu con humanidad, justicia, sabiduría, sinceridad y propriedad.

3.       Autocultivo: Compromiso con la mejora continua y la autoevaluación constante.

4.       Orden y Armonía Familiar: Establecer un entorno familiar armonioso como base para una sociedad justa.

5.       Buen Gobierno: Aplicar principios morales y éticos en la administración pública.

6.       Paz y Armonía Mundial: Promover la paz global a través del desarrollo moral individual y colectivo.

7.       Priorización y Organización: Evitar el tratamiento superficial de lo importante y organizar sistemáticamente nuestras acciones.

Estas cualidades esenciales nos guían hacia la creación de una sociedad más justa, ética y armoniosa, donde el perfeccionamiento personal es el motor del progreso social y moral.